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  • 问：如何“快乐痛苦皆无住”？

    “快乐痛苦皆无住”指心理的行为随时做到无所住，一切都是晡时，都丢开。 佛告诉须菩提，大乘菩萨道的修行方法，也包括精神生命，应无所住行于布施，任何事情一做便休，无所住。应无所住行于布施，这个叫修行。你心理的行为随时做到无所住，一切都布施，都丢开了，这是我们普通的话，都丢掉了。禅宗经常用一句话，放下，就是丢掉了。做了好事马上须要丢掉，这是菩萨道；相反的，有痛苦的事情，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144178159.html

  • 善财童子参学的启示

    提供给居士林读者大德作为修学参考，让我们共勉于〝菩提道上〞，以期发菩提心，行菩萨道，成就无上正等正觉。　　二、成道的最初因缘　　话说有一天，大智慧的文殊师利菩萨经历人间，因缘成熟来到了印度国的福城小镇...菩萨行、行菩萨行、净菩萨行、入菩萨行、成就菩萨行、随顺菩萨行、忆念菩萨行、增广菩萨行，令普贤行速得圆满”？　　此时文殊菩萨不禁赞叹善财童子，能如此发菩提心，而且愿意真心学菩萨行、修菩萨道，就向善财童子说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042263256.html

  • 堪布卡塔仁波切开示 —— 持守菩萨戒详解

    了解菩萨戒之种种利益，如何受菩萨戒以及如何持菩萨戒非常重要。不了解这些，而光说某人已受菩萨戒，无甚意义，就好像说：“我现在要去找我的马，但我不知道我的马长相如何？”佛法称依菩提心趋入正觉之道为大乘。由修菩提心而引发开悟之心，过去及现在之诸佛菩萨依此而得殊胜成就，未来之诸佛菩萨亦依此而获殊胜成就，只有行“菩萨道”才能证悟得圆满佛果。 菩萨道果未曾中断过之传承中有二个不同的源流，一由文殊菩萨传下...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16533377032.html

  • 罗汉、菩萨、佛陀是什么？

    小乘是专修解脱道的，大乘是修菩萨道的。菩萨道是人天道及解脱道的相加，也就是说，解脱生死而仍不离生死，以便随类化度有缘的众生者，便是大乘的菩萨道。 　　解脱道的最高果位是阿罗汉，简称罗汉，罗汉是小乘圣人...，所以不愿再来度众生，不能称为菩萨，也不能成佛。 　　如果要成佛，必须要行菩萨道，菩萨道的主要法门是六度法——布拖、财施、法施、无畏施；持戒——诸恶莫作、众善奉行；忍辱——难忍能忍、难行能行；精进—...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434083413.html

  • 菩萨与六度波罗蜜之关系

    　　大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就...时候。 　　由此可知，菩萨道与六度波罗蜜是一体，是不可分离的；也就是说，离六度无菩萨，离菩萨无六度；六度因菩萨而有，有菩萨方有六度，菩萨与六度之关系，形影不离。六度即： 　　一、布施（财施、法施、...

    如本法师

    六度|波罗蜜|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/08114124928.html

  • 菩萨的精进

    　　 　　菩萨(佛的前生)尚未证得菩萨道，仍在生死之身的时期，却爱把自己喜欢的东西，”布施给天下苍生；相反地，他们对待菩萨却很不友善。虽然有人赞叹菩萨，但有人反而伤害或羞辱菩萨。有人恭维或尊敬菩萨，有人反而轻蔑或侮辱菩萨，虽然菩萨表现慈悲和宽容，有人反而企图中伤或算计菩萨。那群人明知自己没有能力，也照样来打扰菩萨。菩萨发誓要救度他们，不分彼此：“只要我成就佛道，一定要救度这一大群坏人，包括最坏

    龙树菩萨原著

    |菩萨行|精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/2301161512.html

  • 自在主妇　乐善好施

    　　不用化装　自然之美 　　在大方广佛华严经中，有一位行菩萨道乐善好施的家庭主妇，名叫自在女居士。 　　一个社会上的风气优良与否，就看每个人家庭所作所为如何，治家的责任，主妇最重要。 　...敬仰之心。 　　无量法财　无量功德 　　善财童子等大家吃完散去以后，他就很恭敬的上前请问自在女居士道：“大德！请问你如何行菩萨道？” 　　“我以布施行菩萨道。”自在主妇回答说：“布施看起来是为人，...

    慈庄法师

    |妇女|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1001372131.html

  • “中国佛教菩萨信仰系列讲座”在广化寺讲堂正式启动

    佛教中国化的具体象征，是中国民众佛教信仰的实质内涵，通过对中国佛教菩萨信仰的研习，将加深信仰圈中对大乘佛教所行菩萨道的感悟，对佛教慈悲济世理念的体认，树立正信，依教奉行，挖掘佛教思想在当前构建和谐社会... 温金玉教授和怡学法师在广化寺讲堂 北京佛教文化研究所的“中国佛教菩萨信仰系列讲座”于2005年11月27日在风景秀丽的什刹海边的广化寺讲堂正式启动，讲座特邀中国人民大学佛教与...

    北京佛教文化研究所

    |广化寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1057182184.html

  • 温金玉教授在庐山东林寺第二届净土文化夏令营授课

    温金玉教授为大众授课 讲演现场 　　2006年8月25日，庐山东林寺第二届净土文化夏令营特邀中国人民大学佛教与宗教学理论研究所博士生导师温金玉教授授课，温教授以“菩萨信仰在中国”为题作了精彩的讲演。 在三个小时的讲授过程中，温教授对中国佛教菩萨信仰在当代中国公共精神领域的意义与功能作了剖析，对发菩提心、行菩萨道等佛教义理在当前构建和谐社会中的现代价值作了评述，对中国大乘佛教信仰的...

    【佚名】

    |东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1515315406.html

  • 老人学习中心参访圣路易佛光缘

    等。学员门发问踊跃，好奇四大菩萨的精神以及佛光缘所提供的各项课程。满贯法师及信徒等亦由佛陀出家因缘带入佛光山八宗兼弘，力行菩萨道的人间佛教精神。此行宗教之旅在恭读星云大师「药师佛祈愿文」中圆满，众人并...

    【佚名】

    |佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0936495740.html
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